道道教煉丹名詞，又稱“金液還丹”或“金液大丹”。古代方士、道士用黄金練成“金液”，或用鉛汞等八石煉成黃色的“藥金”(還丹---還原成丹)，故以“金液還丹”為名，亦即外丹是也。認為服食後能長生不老。唐宋之前，金丹是指外丹而言。宋金以後，則指修煉內丹而言。

《悟真外篇，金丹四百字並序》：七返九還金液大丹者，七乃火數，九乃金數，以火煉金，返本還元，謂之金丹。所論都是指內丹，只是借用外丹爐鼎的丹、砂、鉛、汞之名，代入人體內心、肝、脾、肺、腎之功能，詳述抱一守中，煉元養素，修心養性，煉精、氣、神的方法。金世宗時期，全真道祖王重陽已提昌內丹修煉，所以有“不尚符籙，不侈談神仙長生。主張性命雙修，先性後命。”的內丹修煉。王重陽又說：“欲求不死而離凡世者，大愚不達道理也”。

道教名詞，傳授“三壇大戒”的儀式。

全真道入教的重要儀式。傳戒儀式十分隆重、莊嚴。准備受戒的道士皆由其他子孫廟觀所推薦。道士必須到十方叢林宮觀，由高道、律師或德高望重的方丈，授予“三壇大戒”(即初真戒、中極戒、天仙戒。)，受戒後即成為合格真正全真道道士。從前，由於受戒道士須經一百天戒期，故此又稱為“百日圓滿三壇大戒”。道士資格取得後，標志着修持的生活正式開始。當尊道貴德，勤學苦修。

  (農夫按：現今白雲觀仍有此授戒儀式進行。於1989年11月12日至12月2月，即農歷十月十五日‘道教下元節’至十一月五日，在道教全真派龍門祖庭北京白雲觀，舉行建國後首次大規模開壇傳戒活動。第二次大規模傳戒活動於1995年11月，由道教界於四川青城山舉行。)

道教宮觀。在北京市西便門外。為道教全真派三大祖庭之首，號稱全真天下第一叢林。唐玄宗開元二十七年(739年)建天長觀。金大定七年(1167年)重建，泰和三年(1203年)改名太極宮。正大元年(1224年)丘處機西遊歸來，主持於此，改名長春宮。明洪武二十七年(1394年)長春宮毁於兵火，就其下院白雲觀加以擴建，是為今日之白雲觀。現存建築多為清代重修。中國道教協會設於觀內。

道教名詞，傳授“三壇大戒”的儀式。

全真道入教的重要儀式。傳戒儀式十分隆重、莊嚴。准備受戒的道士皆由其他子孫廟觀所推薦。道士必須到十方叢林宮觀，由高道、律師或德高望重的方丈，授予“三壇大戒”(即初真戒、中極戒、天仙戒。)，才能成為真正全真道道士。 (農夫按：現今白雲觀仍有此授戒儀式進行。) 　

道教名山，亦稱“南山、中南山、周南山、太一山”。在陝西省，距離西安市南40多公里，是秦嶺西周至縣境，東至藍田縣境的總稱，包括翠華山、南五台、主峰山、驪山等山峰。漢武帝曾在這裏祭祀太一神。北五祖鍾離權、呂洞賓、劉海蟾及全真道創立者王重陽曾于此修道。名勝有：南山湫、金華洞、玉泉洞、日月岩等，山上有樓觀台，因太上道祖李耳曾在此修煉，並寫成道德經傳於尹喜，得道後傳授諸弟子，故此地是全國道教發源聖地，並受道教信眾仰慕朝拜之聖所，亦是中國著名的道教聖地，有“天下第一福地”之美譽。

亦作“蓬丘”。中國古代神話中的仙山。道教稱為神仙所居的“十洲三島”之一。《十洲記》云：“蓬丘，蓬萊山是也，對東海之東北岸，週圍五千里。”“昔日大禹治洪水既畢，乃乘蹻車，度弱水，而到此山祠上帝於北阿，歸大功於九天。”